Wittgenstein e i limiti del linguaggio

Un'indagine filosofica sull'arte di vivere e i limiti del linguaggio

In "Wittgenstein e i limiti del linguaggio", Pierre Hadot esplora il pensiero antico come un'arte di vivere, un esercizio spirituale volto a trasformare la nostra esistenza. L'autore mette in luce come la filosofia moderna si sia allontanata da questa finalità pratica, concentrandosi sull'astrazione concettuale.

L'influenza di Wittgenstein su Hadot

Hadot rivela il suo debito intellettuale nei confronti di Ludwig Wittgenstein, filosofo del linguaggio pressoché sconosciuto in Francia negli anni '50. Hadot riscontra un'affinità sorprendente tra il pensiero di Wittgenstein e la sua esegesi dei testi mistici. Entrambi i pensatori riconoscono la necessità di regimi distintivi per il dicibile e l'indicibile, associando la riflessione sui limiti del linguaggio a una concezione della filosofia orientata alla forma di vita, piuttosto che alla pura dottrina.

La filosofia come autoterapia

Hadot interpreta i capolavori di Wittgenstein, il "Tractatus logico-philosophicus" e le "Ricerche filosofiche", come un tentativo della filosofia di guarire da se stessa, considerata una "malattia del linguaggio". Secondo Hadot, è necessario risalire dai discorsi filosofici alla forma di vita che li ha generati.

Gli esercizi spirituali come via di trasformazione

In quest'ottica, Hadot introduce il concetto di "esercizi spirituali" per designare un'attività, spesso di ordine discorsivo, razionale o immaginativo, finalizzata a modificare il modo di vivere o di vedere il mondo. Un'opera fondamentale per comprendere il pensiero di Hadot e il suo approccio innovativo alla filosofia antica e moderna.

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